מאמרים
1. זמן פלג המנחה הוא אמצע הזמן שבין
א) אם נגמל שלשה ימים אסור לינק, וחלב
אשה נדה שבעלה נמצא בעיר, מצוה עליה להזדרז
א) לענ"ד אפשר לעשות פשרה ולקרא תפלה שתיקן
עפרא לפומיה, שבא לדחות הלכה פסוקה וערוכה בידינו
כל שלא החליטו סופית חיבים לעשות שני ימים
ערב הרגל מבטל דבר אחד או שבעה או
אפשר גם אחרי כמה ימים.
בתור שם שני אין חשש (על פי הגאון
מן הדין מותר לילך בימי העומר לים, ואפי'
לא ראיתי את הספר ובודאי שאיני מסכים עם
איני מכיר לחם זה. אבל אם הוא אפוי
יש דעה שרצה למשוך לאט לאט שיאריך ימים.
אין לטלטל את הכלי שיש בו עפר, שהרי
הדבר תלוי בעיקר בחתן ולא בכלה (ספר חזון
מותר לעלות לבית עלמין ביום ד' סיון, וכן
אף שאת השבעה לא מתחילים רק אחר החג,
נהגו בזה בפורים. ועיין בתפילה למשה ח"ה (סי'
לעניות דעתי אם ברור לו שיהיה מי שיעיר
הנוסח שכתבת הוא טוב, אך עדיף שבית הדין
1-2) מלשון מרן הש"ע (סימן א') שכתב "ראוי"
1) זו שאלה של השקפה, כל אחד יעשה
לא כדאי לדלג. אמירת פיטום הקטורת בסוף התפילה
ודאי שעיקר הדין לדידן כדעת מרן להמתין ארבעה
אפשר לומר כיון שאיסור אכילת מצה בע"פ אינו
כלי נגישות