מאמרים
בדרך כלל מבקש הבן רשות מההורים לומר קדיש,
א) אם דבריך נשמעים, כן. ב) מותר להן
ודאי שלא יברכו הכהנים מחדש, ותהיה הברכה שבירכו
אם אותה חטה כבר נפסלה מאכילה, כגון שהיא
א) אין זו שמחה לאיד אלא לשון תפלה,
בתפלה למשה (חלק ג סימן יג) שהשווה הדחה
אין דבר כזה לחזור תפלה שלש פעמים.
בתוס' בברכות דף ג' עמוד א' בד"ה ועונין
א) רשאי לעשות כן – אם יש לו
צריך שיהיו עשרה מתחילים יחד תפלת לחש. והיא
1. "בכל יום" לאו דוקא כי אכן בשבת
אם אפשר עדיף שכל התפילה יאמר עם החזן,
אם אתם בטוחים שאינם מפריעים כלל לתפלה, רק
כבודם של אותם "חוגים מסויימים" במקומם מונח. וודאי
א) בסידור השתדלנו בס"ד לסייע למתפלל הנכבד להבין
א) כמדומה מספר מועד לכל חי. ב) תפלה
1,2. צריך לבדוק אם יש היתר עסקא אז
דעת התלמידי רבנו יונה (והפרדס שער ט' פ"ד)
דעת מרן ראש הישיבה נר"ו לומר שילטון (שין
שלשה פרקי תהלים ומטבע לצדקה ותפלה בכל יום
את מה שהספיק יאמר בשם ומלכות, ואת היתר
1. מרן הראשל"צ בספרו חזון עובדיה (חנוכה) עמוד
תלכו לביה"ד או לרב בעירכם ויפסוק לכם. מצד
כף החיים שם כתב שהרב חיי אדם והגר"א
אפשר לומר קדישים וכן קדיש תתקבל. אבל אין
כלי נגישות