מאמרים
אמנם יש מקילים באופנים מסויימים ואוסרים באופנים מסויימים,
יש מקצת פוסקים הסוברים שגם לדעת השלחן ערוך
אם הוא ירא שמים ויש בו כל התנאים
בגמרא בברכות (נ''ו ע''א) כתוב שרבא חלם שנפלו
לפרסם מודעה שכל ילד שאינו מסמן ואינו דורש
א) אי אפשר לשליא בלא ולד. אולם אם
ככלל לילד עקשן יש לתת יותר אפשרויות להכשל,
אם רוצה לבשלו. והיינו דווקא בתוך שלשה ימים
היה מנהג בתונס שלא לומר תחנון שבעה ימים
דעת הרב ספר חסידים שאין לישא אשה ששמו
א) יצאו כל החלקים חוץ מחלק ב'. בחדשים
מנהג ג'רבא לא לקנות בגדים חדשים כל י"ב
1. בחולון יש את הרב ניצן ראובן ניתן
מה שחשבת שהנחת תפלין צריכה להיות ביום שני,
א. ג. נשים טובלות בר''ה, רק יומים בשנה
במקרר אפשר גם זמן רב, וכ"ש במקפיא. בחוץ
זוהי דעת הרב יואל טיטלבוים, ולשיטתו אסור גם
בספר טהרת הבית למרן הגר"ע יוסף שליט"א חלק
אין מברכים על מצוה זו והרוצה לברך כדי
עושים יום טוב רק שכקרה נס מיוחד יוצא
א) לשון לכם אפשר לפרשו לכל אחד ואחד,
ראיתי בדורות האחרונים, זה כשמונים שנה, שצילמו בהלוויותיהם
ההלכה היא אין עולין בר”ח, בחנוכה, ופורים וחול
כתב השלחן ערוך חושן משפט (סימן שמ"ח סעיף
תתקשר בן 1-2 בימים א-ה למכון הסתם יד
כלי נגישות