מאמרים
מבואר בשלחן ערוך (סימן נג סעיף ד) שאסור
כתב הרמ"א (יורה דעה סימן רנח סעיף יג)
רבית פירושו שכר על הַמְתנה, אבל כאן אדרבא
בודאי שמדובר גם על ימינו. וכן פסק מרן
מפורש בשולחן ערוך יורה דעה (סימן רג סעיף
הגאון חוות יאיר פטר אותנו מללמוד חכמה זו
לא יעזור כיסוי במפה, וגם לא לחברם יחד,
1. מזוזות לעולם לא זורקים, אם הן פסולות
אם אין לאשה וסת קבוע, צריכים בדיקה שלש
שיורי כנסת הגדולה ביורה דעה (סימן שעו אות
1. כתב מרן בשולחן ערוך יורה דעה (סימן
צריכים גניזה (גנזי הקודש פרק ט' סעיף ט',
אסור לגלח שער בית השחי כמו שכתוב בשלחן
יין או מיץ ענבים שעברו פיסטור, פסק מרן
א) אם נגמל שלשה ימים אסור לינק, וחלב
הכלי בטל ברוב וממילא גם מותר לבשל בו
מותר לכתוב מהצד החיצון שהוא כלפי השיער (עיין
כדאי מאד שלא יהיה בזמן התזמורת והנגינה. ולכתחילה
קשה להתיר, כי מסתמא יש קשיים ונסיונות, ומי
ראשית יש להקדים שהשאלה לא מדוייקת שרק הרמ”א
מרן הרב עובדיה שליט"א פסק בספרו חזון עובדיה
1. נראה כוונת השאלה, האם פירות הדר דינם
מרן ראש הישיבה שליט"א כתב בירחון אור תורה
בישיבה מקפידים לקנות רק בהכשר בד"צ בית יוסף
א) אין חילוק בין ספרדי לאשכנזי. כתוב בהלכה
כלי נגישות