מאמרים
לדעת מרן אין חיוב לקרוא רש"י אלא שיוצאים
1. לשאת דודה אסרה התורה בפירוש. עיין ויקרא
1. דלת – זה המשפט הפותח, סוגר –
שמן זית שאינו ראוי למאכל, הבא"ח מתיר שמן
א) זאת סעודת מצוה אם אומרים בה דברי
1. אף פעם לא שמענו שבשנה זו לא
אם נבוא לדקדק לעשות את ה"לחם משנה" כפי
א) יש מודעות בעתונים חרדים על מקומות שהתפנו
היש מי שסובר שציינת, שגם במקרה השני שהמציאה
זה לא נקרא מוסר. אדרבא תשתדל לעזור כמה
אדרבא הט"ז והגר"א ועוד אחרונים פירשו כוונת מרן
מרן ראש הישיבה הגאון הנאמ''ן נר''ו בירחון אור
כתב מרן בחו"מ (סימן שנ"ט ס"ח): אסור לגזול
מעולם לא התרתי, והשמועה אינה נכונה כלל. אדרבא
אם זה מנהג תונס, לי לא ידוע. אדרבא
אין זה נכון כלל שהגר"א ז"ל התיר, ולא
ידעתי גם ידעתי מדברי הרב שמש ומגן אלו
1. מרן הרב עובדיה יוסף שליט"א בספרו יביע
כן נוהגים גם בארץ ישראל. ואדרבא מה שנקבע
א) אין הבדל. ואדרבא ע"פ הדקדוק עדיף הצליחה
לדעתי אם האזור עצמו חרדי, ושמים לב על
1) נכון שכך נהגו בג'רבא כמו שכתוב בספר
אמנם מצינו כמה הלכות שנבסקו משום עין הרע,
א) אסור לומר המלים הנ"ל לאשתו נדה, וק"ו
כתוב בשלחן ערוך (סימן ח סעיף ד): מחזיר
כלי נגישות