מאמרים
מסתבר שאם הקורא בעצמו הוא גולל את העמוד,
אסור לכבות את המנורה כדי שלא לגרום לאחרים
א) כתבו האחרונים שאין לפסוק הלכה משלחן ערוך
נראה שזה תלוי במחלוקת המג"א והט"ז שהזכיר בשער
זו הלכה בשלחן ערוך (יורה דעה סימן קג
גם אם זה לכמה ימים תוכל לדרוש מהם
לפי הספרדים ועדות המזרח ההולכים לאורו של מרן
לכאורה אם אפשר לחלל שוה מנה על פרוטה,
1) מעשרים את כולם יחד כיון שהם מין
עין בשלחן ערוך (אה''ע סי' כא ס''ז) שאין
קרבן "העומר" היה בפסח, ולכן יש לומר "ל"עומר
ברכתה מזונות וכן הדין בלחם גמור שפוררו לפירורים
הנה מר זקננו הגאון רבי משה הכהן זצ"ל
לשון רש"י הוא כך: והלא לא הלך לעמוד
המלאך הינו שליח ולכן יש ביכולתינו לעשות כפי
גזל הגוי אסור. אם הצבא או המשטרה לא
אסור להדיח כלים שלא לצורך שבת וכמבואר בשלחן
בתחלה, יש להתחזק באמונה ובטחון בבורא יתברך שמו,
מסתיימים השלשים ביום כ"ח סיון (יומים שלפני הרגל
א. אם הם מכנסיים חשובים שמברכים עליהם שהחיינו
כתב בשלחן ערוך יורה דעה (סימן פ"ד סעיף
ראיתי לשון של פרה והיא ענקית, ואולי לזה
כתב השלחן ערוך חושן משפט (סימן שס"ו סעיף
האם אנחנו בטוחים שהנמצאים בשנה זו, כולם היו
1) בתרגום יונתן בן עוזיאל פ' פינחס (כה
כלי נגישות