מאמרים
1. אם לא קראו בתורה בשחרית אין לקרוא
התכלת שנתחדשה בזמן האחרון הנעשית מארגמון כהה קוצים,
ההלכה כהגר"ע יוסף. שכן דעת הרמב"ם ומרן. וגם
אביא אחד שידוע לי כרגע בהלכות לשון הרע
א) האחים הקדושים כביכול גנבו אותו מאביו ומכרוהו
בגמרא בשבת (קז:) התירו כיוון שאינם פרים ורבים.
1. מהר"י אברבנאל כתב כבן י"ב – ט"ו
הראשונים בוודאי שלא ידעו את כל המציאות ופירשו
א) מותר לאדם שקיבל שבת לומר למי שעדיין
א) כמו שרואים את הירח ביום לפני השקיעה,
א) היות והרמב"ם כתב בתשובה שהעידו שפתחו התפילין
אינני יודע מה הדין ברב פוסק (ועיין בשלחן
התרומה אינה יכולה להחליף את המשלוח מנות, כי
גם אחרי נישואין צריך תנאים רבים ודוקא מפי
עיין בשו"ת יביע אומר ח"ב סימן ח' אות
א) דעת הרמב"ם ורוב הפוסקים שאין מטהרים בשאובה
אחר השבועה הם התגיירו ונעשו נתינים (דהיינו נעשו
א) אם סיימת בזריזות לומר "יהללו", תוכל לומר
1) לא לאחר הנישואין. 2) להעתיק בתורה ובחכמה
הנה הרמב"ם (פי"ד מהלכות נזקי ממון הלכה ב')
כלי נגישות