מאמרים
1. שניהם חשובים מאוד אבל מי שרק לומד
1) לא מתאים בימינו 2) להגיע לדרגת הרמב"ם
בד כותנה העשוי מגידולי קרקע, הוא חמור יותר
הגמרא אומרת בהמשך שם שרב פפא היה עד
עיין בשולחן ערוך (סימן נ"ב סעיף א') שכתב
איני יודע מנין הדרשה שהזכיר השואל "שתמיד בארץ
זוהי דעת הרמב"ן שהקשה על רש"י, וסיים שיהודה
הנה במנוחת אהבה ח''ב(פרק ט סעיף י') שכתב
בודאי שאפשר בכל עסק של התורה הקדושה. וכן
ראשית, אשרייך שאת מחפשת את האמת, וב''ה שהתחלת
א) קשה להכריע אם 'אלקינו' במשרת או במפסיק,
1) כבר השיב על זה השואל בשאלה הבאה,
1. לדעת רוב רובם של כל רבותינו ראשונים
אסור לשנוא כי התורה אמרה שאסור לשנא. יכול
על נסיעה מחוץ לעיר במשך 72 דקות מברכים
א) חיוב קבורה מן התורה הוא רק באבר
מותר וחייב לענות אמן (עיין בספר ברכת ה'
נאמר בפסוק "יקרה היא מפנינים", ודרשו חז"ל יקרה
א) אסור לשבור לו את הטלויזיה, ואין בכחנו
הדברים נכונים, מי שבקי בש"ס יודע שזה דרכו
יש דרכים רבות, וגם אצל הספרדים לא נשתוו,
נראה שאסור לעשות כן שכל שאסור לגדול לעשות
דבר זה נשאל בעבר רה"י שליט"א בפניני הפרשה
אין הבדל. ולא כדאי לעשות כן. אפשר להעביר
א) אם אינו חושש מנדויים, גם אם נטיל
כלי נגישות