מאמרים
1. יש פתגם שאומר: השמחה אינה מצווה אך
הנכון שלא לעשות חיבוק ונישוק אם יודע שיוציא
יטול ידיו בעלות השחר שלש פעמים לסירוגין בלא
וכי בגלל שוטה אחד יפסידו כלם ברכת כהנים?
אין הלכה כדעת הרב בית דוד. אפשר להתחיל
לעניות דעתי יש להחמיר בזה, אחר שאין ראיה
א. אין מנהג כזה תאמר לאביך שמצווה לאכול
1. עיין בכף החיים (או"ח סימן מ אות
זה לא פשוט. הא למה הדבר דומה? לנוטל
היא מגבולות ארץ ישראל המבוטחת. אך לעת עתה
אין שום בעיה. הם יצאו נגד המשיחיות של
לכתחילה ייצא ליטול ידיו בין תפלת הלחש לחזרה.
1. אם עשויים כדי ליתן ריח טוב, כל
הפשט שזה חוזר על חנות העופות ולא על
א) שמו: ר' חיים יצחק כמתבאר מראשי בתי
ידוע שרבו האוסרים על המתירים. ובזמננו שהפאה עשויה
א) אם יש לכמון הכשר מוסמך וטוב, מותר
אני מבין שזה שפספס תפלת שחרית גם מוסף
כנראה כאשר הפסוק שלפניו הוא ארוך אז ויהי
תיוג ברפידוגרף נחשב כמהודר ביתנאי שהשתמשו בדיו שנבדק
בכל אופן צריך לברך שהחיינו בכל פעם שעושה
1. יש פדיון הבן, (עיין בש"ע יו"ד סימן
אין שום הבדל אלא שבג'רבא בימים קדמונים לא
אסור מכמה טעמים. וחלקם כי יש לחוש בלחיצת
כבר כתבו הרא"ש והרשב"א (הובאו בב"י) וכן פסק
כלי נגישות