מאמרים
1.בימים נוראים כתב הרמא בהג"ה (סימן תקפא סעיף
כפי הנשמע אי אפשר לנפות קמח מלא, כיון
מסתבר שכן (כמובן אם הוא צודק, אבל אם
אמנם יש שינויים קלים בין אופק תל –
א) דיני עבודה או שכר מינימום כן. הלנת
פסק מור"ם בהגה בשולחן ערוך (סימן תרל"ט סעיף
אין מנהג.
מסתבר שעריכת השלחן כוללת דוקא את המפות וכלי
נכון שיש מקום להערה, מכל מקום ליישב דעתו
זה מנהג ועאדה, אם מסכימים כולם לעבור, אין
יש לברר מפי בעלי התוכנות אם הם מסכימים.
הלבוש הוא לבוש אירופאי שחדר טיפין טיפין גם
צריך להסביר לה ולבאר לה, שאין אשה טמאה
מן הדין אין מניעה, ואפילו חתונה מותר לערוך
שם עדיאל מובא בדברי הימים א' (ט' י"ב).
לדעת מרן בשלחן ערוך יורה דעה (סימן פז
1. לימוד של 11 חודש יעשה בליל כ"ו
לענ"ד קשה להתיר עם כל הצדדים האלה, שהם
א) כתב מרן בש"ע (סימן רי"ב ס"ב): מרקחת
1. "על הכסא" רומז על משרת כהונה גדולה
מעיקר הדין נראה דמטה המיוחדת לה, היינו שרגילה
אלו דברי הגמרא בכתובות (דף קי"א ע"א), ודברי
כמו שנכתב הסיפור בדברי הימים למלכי מדי ופרס
אין לומר תחנון בשבתות וימים טובים וכיו"ב. ובספר
מותר בתנאים מסוימים. תבדוק בספר הליכות עולם ח"ב
כלי נגישות