מאמרים
מובא בשלחן ערוך חושן משפט (סימן רס"ח) שחצרו
1. תזכיר לו שהבדיקה בוצעה בתאריך י"ז אייר
לא ראיתי בערוך השלחן שכתב במפורש אלא כנראה
השאלה היא גם לגבי שבת שהרי אין הבדל
א. אם יש כהנים אחרים ודאי שאין הש''צ
א) ממשיכים בישיבה על הקרקע עד סוף תיקון
1. מותר לסדר פרחים לעשות מהם זר ואין
מן הדין הגמור שמן של גוים מותר ואין
היום יש הצעה טובה לספר תורה משוח. אחרי
הלכה פסוקה בידינו בשלחן ערוך אבן העזר (סימן
1. כיון שדין המגלה כמו הספר תורה בכל
מי שכותב בשמאל וכל פעולתיו בימין נחשב לשמאלי
1-2) מלשון מרן הש"ע (סימן א') שכתב "ראוי"
אם הבצק רגיל לחלוטין רק ערבו סוכר בבצק
כיון שאתה עסוק בתפילה מותר לך לכתחילה לשבת
א) מצד הדין אין נפקא מינה בין שלש
מנהג ג'רבא הוא על פי הקבלה ולכן אף
יש לנו כלל בהלכה כל היוצא מן הטמא
אם לא נאפה במגש זה בשר בעשרים וארבע
אפילו אמירת תהלים וכיו"ב רבים מתירים בין לחש
בתונס וג'רבא לא היה מנהג כזה לברך הנשים
אם נוסע מהארץ לחו"ל מן הסתם שיהיו רוב
לכוון להוציא ידי חובה פירושו- שהוא מברך גם
כתוב בשלחן ערוך סימן שט"ו שאסור לעשות אוהל
א) מרן בש"ע (סימן ל"ד סעיפים ב'-ג') כתב
כלי נגישות