יש לדקדק במהרש"א בכל מלה להבין מה רצה

הבנתי את שאלתך. וכבר נהגו שלא להקפיד על

מי מקובל ומי מקבל?

התבלבלנו כבר! אחד יושב גלוי ראש ליד המיקרופון ומגלה עתידות, ההוא מסתובב עם תרבוש וגלבייה לבנה, רבנים ו"ברכנים" בכל הגוונים בכל הצבעים, מנסים להיאחז בחוט אמיתי שקשור אי שם למעלה, ולא בקורי עכבישים. איך נזהה אותם?!

שאלתך היפה נובעת מהכלל שכל תנועה קטנה שאין

1) לפי הדקדוק שתיהם היו צריכות להיות בכף

יש ספרי שירי דוד ויש ספר דקדודקי אביע"ה.

לפעמים כן גילה דעתו במקום אחר. צריך להיות

כשיש אחריה אחת מאותיות אה"ע תבא מלרע ורפויה.

2 דקות.

פשוט שכל הלכות מלמדים (בשלחן ערוך יורה דעה

בעל החיוב (האזכרה) הוא קודם, מפני שיש לו

1. כן. (רק בסוגריים היית צריך לכתוב מתג

על פי הדקדוק מלעיל. אבל במנגינה זה יוצא

בבא מציעא דף ה' עמוד ב'. לימוד הגמרא

יישר כח. אלה דקדוקי עניות. אם נוכל לתקן

1. לא ידוע. אבל לא נזכר בראשונים. כנראה

לכבוד שאר בשרי רבי אייל חדאד נר''ו זכיתי

קמץ וצירי – תנועות גדולות, ואילו פתח וסגול

דקדוק למדו מגיל קטן (ועל זה מדובר בפטיש

קריאת מגילת אסתר בטעמיה ודקדוקיה, בשפה ברורה ונעימה,