בתונס ובג'רבא נהגו שהכהנים מתחילים "יברכך" והחזן אחר

פעמים הרמי"ם באמת כך חושבים על הבחור וזה

ראשית, הלכה ערוכה היא שאסור לעבור על איסור

כתוב בזוהר הקדוש (פרשת וישלח) והובא בפוסקים, שצריך

אם אינך משתמש במחשב שלו ובמחשב שלו, ואין

לעניות דעתי נראה כי זו היא מצוה שחייב

דברי הרב צריכים עיון, כי בהדיא מרן בשולחן

הנה ודאי צריך אתה לדווח על טעותם. ואם

גם אם מה שנכתב בספר פטיש החזק שם

חסר נתון בשאלתך האם מזמן שקנית עד שפג

א) "תלמוד תורה כנגד כולם", אבל אם אפשר

לעבוד בשבתות ובחגים בהבלעה, פירוש שעובד בכל ימי

בזמנינו המנהג הוא שחזנים קבועים המקבלים שכר מהקהילה(עמותה)

אני כתבתי הנלע"ד אע"פ שרבנים אחרים סוברים ההיפך

מותר. ראשית, המים שהוחמו בדוד שמש אין בהם

"הספרדים תמימים, אבל המשכילים היו אשכנזים" – הרב מאיר מאזוז מדבר בראיון לעיתון ´שעה טובה´ על פרשת הפולמוס בין ´דגל´ לש"ס ועל הכניסה להסתדרות הציונית: "דרך ההחרמה לא הוכיחה את עצמה". הוא ממליץ ל´יתד´ "לנהוג בכבוד בכל גדולי התורה". מגן על דברי אמסלם על הגרות וקורא לבחור בין גרות לנישואין אזרחיים. הראיו המלא.

א. ארצי, שעה טובה כ’ בשבט תש"ע 12:02 04.02.10

בגלל חסרון הידיעה בדבר זה, יש בזמננו הרבה ויכוחים נוקבים וסוערים בין בני הזוג. ובהרבה מקרים האשה מושפלת ומבוזה על ידי בעלהכמה דבר זה מצער, כמה דבר זה כואב, פשוט אי אפשר לתאר במלים את המצב החמור שנמצאים בו.