מאמרים
מעיקר הדין אין איסור, כי המזוזה מונחת במקום
רב המרחק בין נידון זה, לנידון רבי יהודה
אין צריך לעמוד בתקיעות שבסליחות שהרי בתקיעות במיושב
ההליכה לערכאות היא עון פלילי. וכבר פסק מרן
א) אם גם בעל הבהמה ישראל, חייבים במתנות
אסור. מקורות: מרן כתב שיוציא מחוץ לבית. (ביארו
כפל הענין במילים שונות (עברית וארמית) כמו בקטע
א) מסתבר שהולכים אחר כוונת המתנדב. וכיון שחשבת
כיון שתושב חו"ל הוא, וגם כעת אין בדעתו
חס וחלילה.
מצות פריה ורביה, היא מצוה ראשונה שנצטוינו בתורתנו
כן כתב מרן החיד"א במורה באצבע (אות צ')
כבר אסרו גדולי הדור ערבי שירה כאלו, כי
1. ודאי שבבתיהם של רבותינו בג'רבא נהגו לברך
אינה מתאבלת על אמה כמבואר בשלחן ערוך יו''ד
1.אין בזה כל חשש. כי יש הסבורים שכל
ידועה ומפורסמת תשובת הרשב"א המובאת בב"י סוף סי'
לא צריך. הכף החיים אמר שיש לחוש וההבדל
עיין בשלחן ערוך אורח חיים סימן שיח סעיף
1. בתונס ובעוד מקומות רבים נהגו לברך על
א) זה שקר מה שאומרים בשמו שהם קשים
1-2. על פי דברי רבינו האר"י זל בשער
על אותם גויים מזרע ישראל כתב רבינו הרשב"ש
1. דלת – זה המשפט הפותח, סוגר –
מפשט המשנה באבות (פ"ו מ"ט) משמע שאף שמאבד
כלי נגישות