מאמרים
1. בסוף תפילת העמידה בין יהיו לרצון הראשון
הקורא במלעיל הוא ודאי טועה, וצריך להחזירו לפי
כן דעת הרמב"ם (פרק ה' מהלכות שבת הלכה
א) ראשית כל יש לדעת שמה שאומרים העולם:
בג'רבה היו מניחים רק התלמידי חכמים והרבנים כידוע,
אם אתה עברת לגור שם ומשלם מסים כחוק
לפי המובן מדברי השואל, נהגו בילדותו שלא לומר
1. מורנו הרב מתיר (עיין בשו"ת שמחת כהן
1. לדעת מרן השלחן ערוך (סימן קמ"א סעיפים
איני יודע! אך הדבר פשוט שצריך להתאמן לפני
1. אמנם בשלחן ערוך (סימן קע סעיף סג)
מרן בשלחן ערוך (סימן לז סעיף ג) כתב,
יש שכתבו להקל בענין חיוב אמירת פרשת הקרבנות,
ודאי שמחזירין אותו לדעת מרן השלחן ערוך, אמנם
לא ידעתי למה כתב שאינו יכול לטעון אל
יש דעה בהגה להמתין מסעודה לסעודה וזה יוצא
1. מורנו ורבנו מרן ראש הישיבה נר"ו בעלון
גם כתיבה רגילה שלנו אסורה בחול מועד לדעת
בשלחן עורך סימן תקס"ח סעיף ט' כתוב שידחה
הרמב"ם חי בספרד ובמצרים, ומרן השלחן ערוך חי
1) הם הולכים לפי השלחן ערוך שהולך לפי
בכף החיים (סופר) כתב בסימן קי"ג (ס"ק י"ב)
כוונת החיד"א שיהודי איטליא יש להם הרבה מנהגים
ע"פ הדין האשה הולכת אחר מנהגי בעלה. אבל
זו שאלה שצריך לה רוח הקודש לדעת למה
כלי נגישות