מאמרים
בדרך כלל מבקש הבן רשות מההורים לומר קדיש,
לכתחילה כדאי לקיים את המצוה כפשוטה. שמיטת קרקעות
מובא בספר נכח השלחן להגאון ר' שאול כהן
אם הוא מבין כשמסבירים לו, אז ידברו אתו
1.בימים נוראים כתב הרמא בהג"ה (סימן תקפא סעיף
1. פותח את "ידך" בלא יו"ד – משמעותו
מצוה להיות כל היום עם ציצית. ואין לזה
כתב מרן בחו"מ (סימן שנ"ט ס"ח): אסור לגזול
א) לגבי הטעם הראשון, שהעיר שחשש הוא חשש
ודאי שלא יברכו הכהנים מחדש, ותהיה הברכה שבירכו
גם כשאינם בתוך השנה של הנפטר מותר ומצוה
להיפך אותם "הפרנזים" אם הם ארוכים, הם מהוים
ודאי שאפשר לעשות כן, ולומר שד"ת אלו יהיו
1. סעודה רביעית כמו כל המצוות, שגם אם
אסור לאכול מהאתרוג שקיימנו בו מצוות ארבעת המינים
מצוה לשרת לעזור לעם ישראל. אנו מתפללים לשלומכם
מקצת היום ככולו.
א) נכון שאמר את זה. ב) בכמה פרטים,
גם בתונס לא זכור לנו שנהגו לקרות. ודין
אכילת האפיקומן היא חיוב מדין הגמרא וכל הפוסקים
בס"ד סדר הלימוד בהלכות ברכות: א. ספר ברכת
בקושיא זו כבר עמד רבי מסעוד אלפסי בספר
אין בזה חיוב מן הדין אבל יש בזה
גם בשבת יש מקום להקל היכן שאין לו
מותר להזמין. שמחה של מצוה.
כלי נגישות