תנאי התנה בורא עולם עם כל מעשה בראשית שיהיו כפופים לכח התורה, ואין להם קיום ברגע שהם עומדים כנגד התורה ולומדיה.

מסופר כי באחד הלילות נשמעו נקישות בדלת ביתו של הכתב סופר. בפתח עמד אחד מבני העיירה שבא על מנת לבקש את עזרתו של הרב. בנו קודח מחום, ועתה באמצע הלילה כל בני העיירה נמים את שנתם ואינו יודע ממי לבקש עזרה. אמר לו הרב: הנה אתן לך את הצעיף שאני מתעטף בו, תניח אותו על ראש הילד וזה בעז"ה יעזור. ובתנאי שלא תגלה לאף אחד שהגעת אלי, וגם תחזיר לי למחרת בבוקר את הצעיף. עשה היהודי כדבר הרב, וראה זה ….

בסוף פרשת בראשית נאמר על נח “ונח מצא

מותר וחייב לענות אמן (עיין בספר ברכת ה'

בס"ד סדר הלימוד בהלכות ברכות: א. ספר ברכת

כבר השבתי על זה מזמן קרוב. שאמנם היא

א) אפשר להקל בזה בפירות שהם ספק מעושרים

יש כלל שאם אותיות בגד כפת אחרי אותיות

שור הנסקל אינו בריה כמבואר ברא"ש חולין הביאו

אין בזה כל איסור. וכמדומה שלא מופיע דבר