אם לא היה אפשר לעשות כן לפני כן,

אם הוא ירד לחו"ל על מנת להשתקע שם,

ודאי שמדובר בהיתר ברור ואמיתי. אבל גם לדעת

צריך לבדוק האם באמת לא ניתן לדחות המשפט

מותר. אלא שתזהר במה שאפשר שלא לסחוט (עיין

המנהג פשוט שאומרו הש"ץ השני, כי תפלת שחרית

נהגו בתחילת חודש תשיעי, והיא סגולה לטהרת וקדושת

1. נהגו כיום בכל תפוצות ישראל שהכלה לובשת

לא הבנתי את השאלה. אם כוונתך לטלטל ברשות

עיין בספר הלכה ברורה להגאון רבי דוד יוסף

ערב ב' דראש חודש זה כבר יום א'

אלו דברי הרמב"ן שציינת אליהם: וטעם בן נון

חטא ישראל בבנות מדין היה בפהרסיא, ואמרו חז"ל

1. עיין בהלכה ברורה (חלק י"ב סימן רל"ג

אין בזה חשש של רבית דאורייתא כיון שהדבר

יש ענין (ע"פ הפשט) להקדים לעשות את החופה

ספר יחזקאל פרק א': {א} וַיְהִי בִּשְׁלֹשִׁים שָׁנָה

יש בזה מחלוקת גדולה, ובשו"ת תפלה למשה חלק

כתב בספר המשפט וישראל (עמ' 224) להרה"ג יגאל

שאלת יפה. אבל למה לא הקדמת לשאול על