מאמרים
אביא אחד שידוע לי כרגע בהלכות לשון הרע
מסתבר שאין בעיה במה שברכת "אשר יצר" באה
דלת פתוחה מותר, וטוב שתשרת אותם קרובת משפחה
א) אדם שמתפלל פעם אחת או אפילו כמה
יש דברים נכונים שאמר. ויש דברים בוטים ופוגעים
לקטנים לפני גיל בר מצוה מותר. ואם מחברים
הלכה אין מקדשים בטבעת שיש בה אבן טובה,
אף שכמדומה ואין צורך להשיב על טענות כאלה
מוהרמ"ך זצ"ל בספר ברית כהונה (או"ח מערכת ק'
לכתחילה בודאי שיש לימנע מזה, אבל אם מחייבים
א) באות מ"ם שאחר ה"א הידיעה יש נטייה
מקור דברי המשנ"ב הוא מדברי ר"ת בספר הישר
בגמרא בבבא בתרא (נ"ז:) אמרינן, ועוצם עיניו מראות
התוי"ט שם (עירובין פ"י מי"ג). הביא דברי רש"י
כתב בספר חזון עובדיה (טו בשבט) בדיני הזכרת
1. מה שאמרו בירושלמי שאסור לתבוע צרכיו בשבת
1. הוא"ו נשמעת, וזה נמצא בפרק קיט בתהילים
שאלה זו תלויה אם אתה יודע ללמוד הלכה,
אין אומרים לאדם חטא כדי שיזכה חברך, וצריך
כולנו אותו דבר לפני הקב"ה, זוהי ההשקפה הספרדית.
זו שאלה יפה. אנו ממשיכים בדרך אבא ומצפים
יש למול אותו בשבת (עיין באורך בשו"ת יביע
אם הכוונה מופע ראוה של התנגשות בין החיות
כתבתי זה בהערות לשו"ת איש מצליח כרך ג'
1. נראה כוונת השאלה, האם פירות הדר דינם
כלי נגישות