מאמרים
מרן בש"ע אה"ע (סימן ו' סעיפים י"ז-י"ח) כתב:
א) הלכה כסתם לכתחילה. בברכות אין לסמוך על
אמרו בגמ' ב"מ (דף ק"ב ע"א) המשכיר בית
נחלקו בזה הפוסקים, יש אומרים שאינה חובה מן
1. איני מכיר בזה חילוקי מנהגים בין יוצאי
התשובה הקודמת היתה על פי דברי מורנו הרב
השולחן ערוך כתב את הגהותיו לעיתים בסוגריים. ומכל
לדעת מרן עדיף שאחד יברך להוציא את כולם
א) זה מטעם שמלת מצוותיך בהפסק. וזה כלל
זה תלוי אם הלומד מתחיל או ותיק. הבאתי
מקור דברי המשנ"ב הוא מדברי ר"ת בספר הישר
1. דעת מרן (סימן רסג סעיף ח) שאין
כדאי לעיין באנציקלופדיה הלכתית רפואית של הרב ד"ר
נראה כוונת המשנה ברורה, שכל מקום שכל מקום
1. המרצה ובן אשר אינם בקיאים במסורת שלנו.
כלי נגישות