מאמרים
המתירים בברירה בלח מתירים גם כשהוא שקוע כגון
יהי רצון שיהיה בנין עדי עד בעזרת ה'
אם אותה חטה כבר נפסלה מאכילה, כגון שהיא
במסכת דרך ארץ רבה (פרק ז) לאחר מכן
מה שכתב שאם הדליק בביתו למעלה מעשרים אמה
בצבור אינו צריך לעמוד כל זמן שרבו עומד.
כל התורה נדחית מפני חשש פיקוח נפש, ולכן
נראה שמותר, כיון שמצמיד אדעתא דהכי להרכבה ופירוק.
יש בזה דעות בפוסקים, ויש חילוק בין סוגי
תנועה קטנה מנוגנת דינה כתנועה גדולה ממש. לדוגמא:
המשנה ברורה שם לא כתב כן בדרך כלל
מדברים שאינם עושים פירות, כגון הבית שדר בו
תשבו כעין תדורו בעינן. ולכן המצטער פטור מן
מותר להשאיר את התפלין בלי קיפול לאיזה זמן
אפשרי כגון ניתן לכתוב שפרעון ההלאווה יהיה באופן
כלי נגישות