ובא הדבר ללמדנו שאם ישנה סטיה קלה אצל ההורים בהתייחסות לדברים רוחניים, יש לזה השפעה אצל הבנים, וככל שירבו הדורות, הסטיה תגדל, עד כדי דברים נוראים. בחטא המרגלים כפי שחז"ל למדונו "מעשה אבות סימן לבנים", והדבר אמור לטוב ולמוטב. לפי הסימנים הקטנים שהאבות מראים לבניהם כך מתבצעים מעשים גדולים אצל הבנים. לפי יראת השמים והדקדוק במצוות של האבות, כך יש השפעה גודלה ועצומה לבניהם אחריהם ולהמשך הדורות.

טוב עשית והלואי כלם היו עושים כמוך ועוקרים

א) הטעם מבואר בבית יוסף אורח חיים (סימן

יש ספר חדש דקדוקי אביע''ה לר' אדיר עמרוצי

ח"ו לומר שמתייחסים בלשון נקבה. אלא הוא לשון

המלה "שלחן" על פי הדקדוק נכתבת בלי וא"ו

מנהג רוב הספרדים לומר בשו"א. אמנם על פי

כי פעם היו הסגול והפתח קרובים מאד כמו

האחרונים כתבו שלא ללמוד דקדוק בשירותים כי האדם

כך קרא אבא זצ"ל: וּבֲבאׁ, וּלֲלֵוִי, וְּלַלָבָן.

בדף של מרן ראש הישיבה שליט"א יש מצד

הכלל הוא אחרי שוא נע תמיד רפה (חוץ

מה שכתב הרב דקדוקי שי שאין הטעמת המילה

1. המבטא והדקדוק הנהוגים אצלנו בישיבה, היו נחלת

אנו לא סומכים הרבה על הכתר. למשל בשירת

ניתן להזמין חלק מהחלקים בטלפון 026521533, ובכל מקרה

מלעיל וכן בכל שני פשטין הנגינה בפשטא הראשונה.

הדמיון נובע ששתי העדות שמרו על מסורת יהדות

זו לא טעות זה שבוש.