מאמרים
1. "על הכסא" רומז על משרת כהונה גדולה
אין בזה שום בעיה. [כי מים ראויים לשתיה
לעשות עוד פעם חנוכת הבית, אין בזה איסור.
החזרת הכיסוי היא אותה סברא שיש בהחזרת הקדירה
אם זה רק בקבוק אחד ובני הבית מרובים
כן. כי הכוונה בלשון בינוני – אחרי י"ב
1. בחולון יש את הרב ניצן ראובן ניתן
לתת צדקה. לשים לב מלכתחילה שהמזוזה תפוסה טוב.
עיין בשלחן ערוך אורח חיים בהלכות דברים הנהוגים
גם שם "אלוקים" אסור לאומרו לבטלה ולכן צריך
אומרים בשם החפץ חיים שאם מברר הענין לתועלת
1) אסור למרוח משחה על גוף האדם משום
1. אם המכשיר מביא לגלישה למקומות אסורים, יש
1. בליל שישי, דהיינו הלילה שבין יום חמישי
בתונס היו מקילים בנפיחה ולא במיעוך ומשמוש בג'רבא
אין זו לשון שאלת צרכיו אלא שמודיע שמה
"ולא גורלנו" כך הלשון יותר ברור. וכ"ה בכמה
אין הבדל, ולכן כשנפגשים ביחד עושים דגש במלת
1) אמנם בזה יש מחלוקת הפוסקים די"א שמצטרף
א. אם לא "יגלוש" הילד לדברים זרים –
הלבוש הוא לבוש אירופאי שחדר טיפין טיפין גם
פדיון נפש נהגו לעשות אנשים בעלי בעיות שונות:
יכול לימנע אם כוונתו לשם שמיים.
יתפלל מוקדם ויאכל מיד (אפשר לשתות קפה לפני
יש לברר אם הרופאה פצעה אותה בשעת הבדיקה
כלי נגישות