מאמרים
מקום שיש בו פריצות ודאי שיכול להזיק, אף
ידידי! אשתך צודקת! גם שאתה עושה מצוה שאתה
1) אין! כך הם כללי לשון הקודש, וראיה
כבר נשאל על כך נר המערב, הגאון רבי
1. דלת – זה המשפט הפותח, סוגר –
צריך לבטא האות ז' כראוי שלא תשמע כ
רבים מבטלי מחיצתא נאמר על מבוי שנפרץ וכדומה,
יש לחותכו לשנים על ידי גרזן כדי להוציא
נראה שעל הפרסים הקטנים כמו טבעות ונזמים שאינם
כיון שאתה ממוצא מרוקאי, אעתיק לך ממה שראיתי
אלו דברים שקשה למצוא בהם הכרעה ברורה. אני
יזהר במשך שנה להדביק פלסטר מערב שבת על
הנה נראה שדרשת חכמים היא מגזרה שווה שכתוב
בפסוק הוא לשון עבר- כהתרסה נגד הנביא כאן
אפשר לברך מדין חינוך (ילקוט יוסף ח"א עמ'
א) הזעקה הגדולה אודות המחשב וק"ו האינטרנט באה
אין לי דעה בזה. יש לשאול מומחים.
זה לשון מוה"ר הגאון רבנו משה הלוי זצ"ל
פרוש דברי רש"י כך: שיש בגמרא שלש דרגות:
מן הדין כל אחד מהם מועיל לגמרי והמקוה
כבר בהמשך בקהלת (פ"ט פסוק יא) כתוב "לא
אביא אחד שידוע לי כרגע בהלכות לשון הרע
אני לובש רק משבת לשבת. הקשירה כמו בטלית
א) רשאי לעשות כן – אם יש לו
א) לכתחילה כדאי להחמיר, כי הט"ז ועוד פוסקים
כלי נגישות