מאמרים
דרך ארץ קדמה לתורה. ואם אין דרך ארץ
מנהג האשכנזים להתענות ביום החופה (מור"ם בהגהתו בשלחן
אין הבנה לקושייתו של אותו חכם, וכי אצלו
איני יודע טעמו של אותו רב, כי למנהג
אין זה מחלוקת מרן ומור"ם, שנתלה בזה חילוק
המנהג בתוניסיה (כפי שקבלנו מאבותינו ורבותינו) לא לאכול
גם בין הספרדים הרבה מהקהלות והפוסקיםנוהגים לברך ז'
מזל טוב. לספרדים אין בעיא מ-ל"ד לעומר ואילך.
הישיבות הנ"ל עושים כן לחסוך זמן, במקום להתפלל
1. אחרי ק"ש לישון, וכמתעוררים ליטול ידים ולשתות
1)לדעת מרן בש"ע יש להתענות ביום ראשון (ש"ע
הספרדים שונאים גוזמאות. אנו חניכי הרמב"ם שלא אהב
א) בין לדעת מרן ובין לדעת הרמ"א מצוה
לשון הרמב"ם (פרק י"א מהלכות תפלה ה"ג): ומעמידין
מצד ההלכה מותר עד שתי אצבעות וכך נהגו
אצל הספרדים כן, גם בשבתות ויו"ט.
זה תלוי אם הלומד מתחיל או ותיק. הבאתי
עיין בספר הליכות עולם חלק ד' (עמוד נ"ד)
מנהג זה לא מדויק, שבשר שלא נמלח כלל
באופן שישראל מדליק את האש ואחר כך הגוי
1) תולעת כזו אסורה, אך אם אען שכיחות
א) אינני יודע. ב) א"צ לכסות. {הערה: אין
נכון, בשעת הכתיבה לא ראינו דברי מרן שליט"א.
תחנון אומרים, רק לגבי נפילת אפים מנהג האשכנזים
לפי הספרדים ועדות המזרח ההולכים לאורו של מרן
כלי נגישות