מאמרים
אמנם יש הסוברים שמצות שנאפו קודם חצות היום
א) לפי דעת מוה"ר הגר"מ לוי ודעמיה כך
אף שעל פי רוב נהגו שאבי הבן יהיה
באות צ' העיקר הוא שהשיניים סגורות והלשון תנטה
לדעת מרן הראש''ל הגר''ע יוסף שליט''א אין לנשים
שרות לאומי אסרו אותו כל גדולי ישראל בדור
בגמרא ע"ז מבואר שמדובר כגון שראה אותה בפתאומיות,
א. עיין למורנו הגר"מ הלוי זצ"ל בספרו יוסף
בדורנו יש טעות נפוצה לקצר אורך החצאית ובמקום
אדרבא הט"ז והגר"א ועוד אחרונים פירשו כוונת מרן
1) מוה"ר הגר"מ הלוי זצ"ל כתב דבריו ע"פ
אמרו חז"ל (ברכות כד.) שוק באשה ערוה. ושוק
1. אפילו בעישון אין זה מוסכם כל כך
נראה שאסור לעשות כן שכל שאסור לגדול לעשות
א) טעם ההיתר במלילה בראשי אצבעותיו- הוא משום
לא ידעתי למה כתב שאינו יכול לטעון אל
מרן השולחן ערוך סידר ספרו על סדר הטור,
הגר"א הוכיח את דבריו מהתוספתא שכתוב שם יתגדל
ידועה מחלוקת האחרונים ז"ל בזה, שהגאון רבי יוסף
בקונטרס לאוקמי גרסא שבסוף מחזור איש מצליח לסוכות,
סדר לימוד הלכות טהרה גמרא ופוסקים: א) סימן
1. מרן הראשל"צ בספרו חזון עובדיה (חנוכה) עמוד
הרמ"א בהגה (סימן קכ"ח סעיף י') דוקא כן
יישר כח. והנה מה שלא מצאתי בזמנו, מפני
בשעה שמוליכים ומחזירים את ספר התורה מן ההיכל
כלי נגישות