מאמרים
זו הלכה בשלחן ערוך (יורה דעה סימן קג
1) אני ראיתי גם בכשרות מהדרין בד"ץ. 2)
אם הוא מתיר רק לך (בתור שכנו /
מכיון שהרכבת שעון החגז כרוכה בחיבור הצינורות אליו
צריך לברך גם בורא נפשות, אלא שיש אומרים
עיין במשנה ברורה (סימן ד' סעיף קטן י')
יבדוק באחיה – אם יש לו מדות טובות,
תלוי בדעת האנשים וכל מקרה לגופו מה שיתיישב
מנהג העולם נכון לעניות דעתי, והטעם כי אלוקינו
אסור. מקורות: מרן כתב שיוציא מחוץ לבית. (ביארו
ביאור דבריו, דהגם דקבעה התורה דטעם כעיקר, אינו
1. אם החמין מבושל כל צרכו, זאת אומרת
כתב בשלחן ערוך (יורה דעה סימן ק"ס סעיף
משמעות של תנאי הוא שאם הקונה עובר עליו
הראשונים בוודאי שלא ידעו את כל המציאות ופירשו
1) נכון שכך נהגו בג'רבא כמו שכתוב בספר
איסור גמור. אלא אם כן היא סבתא של
כבר כתב הגר"מ פיינשטיין זצ"ל בשו"ת אגרות משה
1) אין לו בישוב שני רק 500 אמה
1. כל שיש חשש שיעבור זמן "שתכלה רגל
1. אם כוונת השואל על ערוץ אישי שלו
יש בזה מחלוקת. עיין באוצר הפוסקים (סי' כב
שם בודאי לא שמעו, ואפי' ברכות החזרה כתוב
זה מנהג שנהגו בו הרבה עדות, ומה שנראה
א) אם הגוף אינו נקי אסור להניח תפילין
כלי נגישות