מאמרים
אם רוצה לבשלו. והיינו דווקא בתוך שלשה ימים
אין בעיה להאריך "יותר" מהכהנים, אלא שאין להאריך
1. צריך לברך שהרי תפילת מנחה לפניו. 2.
כדברי הכף החיים, כן פסקו גם הרב זכור
מקור כלל זה בירושלמי (בבא מציעא פרק ז'
שמעתי מהגאון הרב יצחק ברדא שליט''א שראה בספר
שם בודאי לא שמעו, ואפי' ברכות החזרה כתוב
א) אב ואם שמחלו על כבודם כבודם מחול
יש שתי דעות: לדעת הגר"ע יוסף הפיסוק לפני
דברי הרב צריכים עיון, כי בהדיא מרן בשולחן
מובא בספרים שיש ליזהר להתעטף במלבוש העליון ולשים
גדר מוקצה מחמת חסרון כיס היינו שאדם מקפיד
מותר להתעסק בזה אבל אין בדבריהם ממש, כל
אין בעיה בקיצור שמות אבל עדיף יעקב.
אפשר להתנות כן, וזה מועיל דוקא לפירות שהביאו
לכתחילה יש לקרא ק''ש וברכת המפיל סמוך לשינה
קריאת התרגום בציבור נתקנה מעיקרא עבור עמי הארץ
אין כללים בזה. רק בשמות תואר יש י"ם
אדם שאמר שיתן צדקה, מחוייב ליתן, שהרי זה
אביא אחד שידוע לי כרגע בהלכות לשון הרע
קביעה במסמרים היא לכאורה פסול, שמעמיד הסכך בדבר
יש נפש יתירה רוחנית ואין נפש יתירה גשמית.
מותר להשתמש בסטנדר שלא נאסר לעולם אלא רק
א) מניות של חברה המחללת שבת אסור לקנותם
אין בעיה שהתפלין והמזוזות באותו בית יהיו כתובים
כלי נגישות