מאמרים
בפסוק כתוב ומשלוח מנות איש לרעהו, ולא מצאנו
אף שמותר לקנות בחול המועד שלא לצורך המועד
לדעת מוה"ר מנוחת אהבה זצ"ל ח"ג (עמודים ס-סא)
כתב הרמב"ם (פרק א' מהלכות מתנות עניים הלכה
1. מחמה לצל, או הרוצה סתם להתעסק. 2.
אין הישיבה מתנגדת לקבל בחורים שחבשו כפה סרוגה
אין בזה כלום, גם לדעת מרן הרב עובדיה.
1. נראה שיש להעדיף ללכת לשבת חתן משום
1. אחר תפילת שחרית והקינות שמסיימים סמוך לחצות
1. כוונת מרן ראש הישיבה שבשפה הערבית כאשר
גם מוסד ציבורי מנהליו עוברים על בל תלין
כל שעומד מחמת איזה סיבה וטעם, אין בזה
זה ר' משה קמחי, עיין בתקונים והשמטות שבסוף
א –ב) בספר נהר מצרים (דף מ"ח סוף
מה שכתב באות מ"ח בשם הדברי שלום, הוא
אינו נכון, שענין איסור תשמיש ביום, הוא בזמן
1. הפקר פטור ממעשרות כמו שכתוב בשלחן ערוך
יכול לעשות לעצמו כיס קטן ובו ישים את
יש דרכים רבות, וגם אצל הספרדים לא נשתוו,
מותר לענות הרב פלוני. עיין בגמרא פסחים (דף
אין אתה צריך לברר, ממה נפשך אולי הוא
נראה שאסור, שבנין עראי אסור בשבת (מלבד מחיצות)
1. מסתבר שאין זה תלוי בהפסקה בפועל. אלא
עוסקים כעת בהוצאת משנה ברורה מנוקד. נשתדל לתרגם
מרן ראש הישיבה הגאון הנאמ''ן נר''ו בירחון אור
כלי נגישות