מאמרים
איני מכיר רב זה, ואיני יודע מה בדיוק
1-3. עיין בסידור איש מצליח מהדורא רביעית שהתייחסנו
אם התפללו אחר צאת הכוכבים א"צ לחזור ולקרות
אסור מכמה טעמים. וחלקם כי יש לחוש בלחיצת
עליך לומר ברכות השחר בבוקר ולהתפלל שחרית. לפני
האזכרה צריכה להעשות בליל השבעה, או ביום השבעה
יפה אמרת שאותיות בג"ד כפ"ת הבאות לאחר מילה
כדי שלא תהפוך אותו לחיריק קטן מתוך מהירות
כתבו המקובלים שלא להפסיק בקריאת שנים מקרא ואחד
אם הוא יודע לשמור עצמו בטהרה ונקיות(ובכלל זה
1) יש חוברות של ברסלב(יבנאל) ומהן מחזקות מאוד.
איסור גמור, מכיוון שבאתר המפרסם את השיעורים לא
1) יש מנהג כזה מימי המשנה. 2) שיקנו
מותר. הרי רבים אוכלים אותם בפסח עצמו בחזקת
אנחנו רגילים ללמד בס"ד כפי עיקר הדין ע"פ
אם דלקו בחנוכה חצי שעה מותר להשתמש בהם
א) הדבר תלוי איך רוצים ללמוד הלכות אלו,
מה שעשה עשוי, וחלילה מלברך שוב אחר שיצא
מן הדין אינו ראוי לצאת לטיול. אבל ללכת
הרב ויא כותב בספרו בדיקת המזון כהלכה (ח"ג
אין הכרעה בזה. יש מסורות שונות, לאשכנזים שֵׁשֶׁת
א) עמדו בקושיא זו כמה אחרונים. ואני כתבתי
א) אי אפשר לשליא בלא ולד. אולם אם
מצוה גדולה יש בידך להחזיר בדחיפות את החמץ
זה עוזר לעניין שני ערלה שאם אדם נוטע
כלי נגישות