מאמרים
אין דבר כזה שאין אפשרות לצאת מהבית כיון
מן הדין יש לומר קדיש שנה שלמה, אולם
מסתמא שאין מקום לחלק שסוף סוף כשמוכר את
1. לא הבנתי כוונתו. 2. יש שהקפידו בזה
1. קדיש אומרים י"ג חודש (ומפסיקים שבוע בתחילת
מה שכתבתם לגבי בר מצווה אינו מדוייק ומי
אזכרת האחד עשר בליל י"ח אדר א'. אזכרת
הה"א אינה ה"א הידיעה, כי לא שייך ה"א
לכבוד הרב השואל היקר אחר מחילה מכבודו עירבב
קרקע של יהודי שהשתלט עליה גוי, מלבד חשש
יישר כח שטרח להעתיק דברי הרב בן איש
במאי דסליק אפתח, מנין לכבודו שהגאון רבינו יוסף
איתא בסוף מנחות (ק"ט:) תניא אמר ר' יהושע
צריך להיות ער כל הלילה, ולכן גם בתחילת
לכבוד שאר בשרי רבי אייל חדאד נר''ו זכיתי
הנוסח בתוספת "הפקר" כבר נזכר בראבי"ה (סימן ת"ל),
באזכרת י"א חודש הולכים לפי יום הקבורה ולא
ודאי שהחתן יכול ורצוי שיאמר קדיש, וחתן עדיף
זה לשון הרמב"ם (פרק ה' מהלכות מלכים הלכה
כמדומה שבג'רבא לא נהגו כן. כי מורנו הרב
אף שאין מקבלים צדקה עבור עניים מן הגוי,
ביום או בליל ה' באדר, שחל בתחילת השנה
לדעתי, אחר פסיקתו של מרן הראש"ל שליט"א –
1. דלת – זה המשפט הפותח, סוגר –
1) מוה"ר הגר"מ הלוי זצ"ל כתב דבריו ע"פ
כלי נגישות