מאמרים
אין כאן תרי דרבנן כי בבישול לא שמענו
א) טעם ההיתר במלילה בראשי אצבעותיו- הוא משום
המידה שנתנו של שתי אצבעות מעל המרפק היא
זו תפלה ואלה הלכות (אני מונה גם י"ג
א) אסור להסתכל על שום אשה שאינה אשתו,
אם יכול לחלוק אצבעותיו כראוי עם התפילין, רצוי
תפילין שימושא רבה הן תפילין גדולים, גודל הקציצה
כן כתב מרן החיד"א במורה באצבע (אות צ')
קודם כל, האם אתה מניח תפלין של ר"ת
כובע שמכסה רוב השיער עדיף מפאה. ואם אפשר
החילוק בין כלי לאוכל – גם אני חילקתי
לא שמענו חילוקים בזה, וכל שהבשר תופח באיזה
אפשר להתפלל בלי שום פקפוק, והרב חיד"א היה
מצד ההלכה מותר עד שתי אצבעות וכך נהגו
בספר עוד יוסף חי(פרשת תצוה סעף ג', ד')
ידוע לי על מנהג שהוא במחזור יום תרועה
כלי נגישות