מאמרים
"קוה אל ה' חזק ויאמץ לבך וקוה אל
לא התירו להרוג אלא כינה שבראש שאין מצויים
כיון שזה צורך המועד מותר בשכר כמו מכולת
א. מל' מרן בב"י משמע שדף אין בו
1. יוצאי מרוקו נוהגים לומר חצי קדיש אחר
1. כתב הרמב"ם (פרק ה' מהלכות דעות הלכה
הרדיד הוא מלבוש עליון העוטף גוף האשה לתוספת
1. כבר כתב מורנו ורבנו ראש הישיבה הגאון
לדעת מוה"ר מנוחת אהבה זצ"ל אסור להניח שום
בנפש חיה שם כתב טעם אחר יותר עיקר.
הבגדים המצויירים אע"פ שאינן בולטות אין נכון להתפלל
הרב נחום דיאמנט והרב שמחה כהן ממליצים כמעט
אולי יש לומר שעיקר הגזירה היתה על בגד
הדבר מותר קל וחומר מלהתלבש בפני ספרי קודש.
1. נהגו כיום בכל תפוצות ישראל שהכלה לובשת
יש להזהר שהקישוטים לא יהא בהם צורת אדם
1. אומרים בשם רבי נחמן מברסלב: "טובה שמחה
מן הדין לא צריך בדיקה, ואם אפשר טוב
אם מדובר בסתם בגדים יפים – נראה שהדבר
אם המקוה בביתם, ואין הדבר מפריע לא לבעל
כוונתי שבתנ"ך המילה שוליים משמשת רק לשפתי בגדים
אם נכנס לבריכה עם בגד ים (כמקובל), אין
הכל מותר. מסיבת יום הולדת אין זו שמחה
על האשה להיות צנועה בכל מלבושיה, שלא להתבלט
הרד"ק בספר השרשים (שורש שול) הביא פסוקים מהתנ"ך
כלי נגישות