מאמרים
בשעה שעושין המילה והברכות מותר, להשתתף בסעודה אם
יש לקרא כל יום עמוד אחד מהזוהר הקדוש,
לפי מה שאני זוכר בגובה של הכסא שיושב
יש תיקון לעוון זה בספר לשון חכמים חלק
1. בסדר הברית הנכתב בספר ברית כהונה השלם
1. נראה שיש להעדיף ללכת לשבת חתן משום
אף שעל פי רוב נהגו שאבי הבן יהיה
אין לטלטל את הכלי שיש בו עפר, שהרי
ראשית יש להקדים שהשאלה לא מדוייקת שרק הרמ”א
1. עיין בשולחן ערוך (סימן תקע"א סעיף ב'
א) טעמו בסוף. ב) בין מילה לפריעה. ג)
כתב באור זרוע חלק ב' (סימן ק"ז): וצריך
עדיף לעשות הברית בבוקר לפני שעה חמישית ולכל
1. זה לשון הגהות מימוניות (פרק ג דמילה
אומרים שתפילה או בקשה שאומרים בשעה שהנימול בוכה
אם אין כלי שיר מותר מן הדין. (עיין
בספר ילקוט יוסף (אוצר דינים לאשה ולבת עמ’
מספר ברית כהונה או”ח מע’ ת’ אות מ”ו:
ראה בהקדמת מרן ראש הישיבה שליט”א לחומש איש
חפשתי מעט ולא ראיתי מי שכתב להקפיד בזה,
בחזון עובדיה כתב שמנהג הספרדים בירושלים להחמיר בנישואין
כי הוא חוזר לשם הקודם שהיה לו מזמן
אם בנכם מעדיף את השם שבו נקרא בברית
באמת עדיף לקרוא יהונתן, וכמ”ש הגאון הרא”ם שליט”א
1) לשון הגמרא שם תני אברם חוזאה ופירושו ששנה
כלי נגישות