מאמרים
1. אני מסכים שהמצב מאוד מביך. 2. המשוואה
אחת מן השתיים או שהם מקנאים בך שאתה
מקובל לומר שתקופת הראשונים הסתיימה בגרוש ספרד בשנת
אם מפנה גל של אבנים כדי לבנות שם
לכבוד שאר בשרי רבי אייל חדאד נר''ו זכיתי
עיין בטהרת הבית חלק ב' (עמוד קלה –
מה שנראה לי בס"ד – לעשות עליה בירושלים.
יכול להסיר הקעקוע בלייזר, כמו שכתבתי בעלון אור
איני יודע מה אמר הגאון רבי שמעון חירארי
לעת עתה לא מצאתי התייחסות מפורשת לשאלתך, אבל
חובה לקבוע עתים לתורה וכמו שכתב הרמב"ם בפרק
אדם שיש ספק לגביו אם הוא עני אין
אין צורך להוסיף שם, אבל יש להזהר שאבי
בת ישראל יקרה! קראנו בצער רב את מכתבך,
הדבר ברור ופשוט שבכל המצוות שייך הכלל של
1) כבר נסתפק בזה הגאון חזון איש (שביעית
1) אם הכוונה רחוק מעט מהפתח ועדיין בצד
לפי השאלה נראה שהשאלה לא לענין שבת, אלא
1. אנו נותנים להוריד רק את השמע בגלל
אורך החצאית או השמלה היה עד כפות הרגלים.
נראה שיסוד המחלוקת היא אם שני השמות שנתנו
בריש העמוד הגמרא דנה בזה מדוע השמנים פסולים.
א) ראשית כל יש לדעת שמה שאומרים העולם:
1. אני מבין שבשעה שמניח תפילין של ראש
1. כיון שדין המגלה כמו הספר תורה בכל
כלי נגישות