מאמרים
כמדומה בספר חמרא וחיי עמ"ס סנהדרין של הגאון
כו אומרים את שמות בני רב פפא או
הדיוק אינו משום קיצור הלשון דוקא הוא אלא
הניקוד בקמץ. והכוונה בזה, כמו שקדשים שנפסלו צריך
ירק בדברי חז"ל היינו ירקות עלים פטרוזליה כוסברא
רבינו עובדיה הוכרח להדחק ולומר שעבר איסור ונטעם
ממה שהתורה כתבה "וכתב ונתן" סמוכים משמע שאין
אדם שנטמא טומאה חמורה צריך לספור שבעה ימים,
בגמרא מדובר שאנו יודעים מי היא אמו של
מרן ראש הישיבה שליט"א בספרו ארים נסי –
1. מאחר ולא הזכרנו לפני כן "כהן", רק
באלול, להרבות זכויות.
אם מותר לה לשתות בירה, תבדיל עליה (בברכת
מותר (חזון עובדיה – ארבע תעניות עמוד קצ"ח
השאלה יפה מאוד. ונראה לי שפשט לשון הגמרא
המשנה עוסקת באדם שהתנדב מנחה כזו גדולה, כדתנן
אע"פ שלא נכון על פי הקבלה ללמוד ביום
מסתבר שאפשר, ונחשבת סעודה זו כסעודת מצוה, שהרי
1. מכיון שעדיף לומר שאת כל האבות חוץ
אם מפנה גל של אבנים כדי לבנות שם
לפום ריהטא מתחילת הסוגיא בדף ג' ע"ב אין
יש אומרים שאין זה לימוד חשוב (ובשם הגר"ז
אפשר לעשות סיום בכל זמן, בין בחול בין
יש בשו"ת איש מצליח חלק ב' (כרך ג')
עיין שהביאו פירוש רש"י והקשו עליו ופירשו שחזר
כלי נגישות