מאמרים
כל גדולי ישראל משבחים את הצידקות האמיתיות המעטרות
אין קשר בין הדברים, הנך יכול להיות מקובל
לגבי ברכת הלל ר' כדיר צבאן זצ"ל קיבל
לכתחילה יש להתפלל ערבית בצאת הכוכבים כי מצוי
אם התינוק מסתובב כך, יש להחמיר לכסותו, מפני
לפרנסה טובה – לברך את ברכות הנהנין לאט
תאכל בשר כמוהו, תדליק נרות שבת ואז תברך,
מקור דין זה הוא מצוואת רבי יהודה החסיד
מותר להדליק נרות שבת לאחר פלג המנחה, בשני
בחדר האוכל אינה יכולה להדליק עוד בברכה, כיון
הדבר ברור ופשוט שבכל המצוות שייך הכלל של
כתב מו"ר ראש הישיבה נר"ו בספרו מקור נאמן
לא כדאי לעורר נקמה בגוים בימינו, התוספת "ותשמח"
1. המקור הוא בפסחים (דף קי"ב ע"ב) העומד
אם בשעה שהדליקו נרות חשוך ונהנים מאור הנר
כיון שהטבילה אחר השקיעה או בצאת הכוכבים וכבר
אחר שהם נרות מצוה, מה לי נר שמן
כתבתי פעם תשובה בזה (ומצאתי שכ"כ גם הגר"מ
כתוב בתורה ואשה כי תהיה אלמנה וגרושה וזרע
הרופאים יכולים גם לטעות. תקבלו עליכם שבת כהלכתה,
אינני יודע. תשאל למחזירים בתשובה. כמדומני: 1) כשרות
כלי נגישות