מאמרים
עדיף לתת לאברך שיאמר קדיש לעילוי נשמת הנפטר
צריך לבדוק האם באמת הם תארים כל כך
כבר אסרו כל חכמי וגדולי הדור הי"ו להחזיק
בשום פנים אין להנשא אליו בעודו גוי חס
שינגן בסוף המילה עד לסיום בכוונה. במילה חי
נהגו לעשות גם בי"א חודש אזכרה. ויש לדעת
לדעתי בגלל שחיית עם אילן באיסור תקופה ארוכה
תעשה סעודה ביום הפטירה ותדליק נר לעילוי נשמתו
גם בילקוט יוסף חלק ז' (עמוד תקל"ו סעיף
כנראה תקנה זו היתה לפי שהיו מתפללים מוקדם
א) כמדומה מספר מועד לכל חי. ב) תפלה
הכוונה ששר העולם אמר פסוק זה, ודוד המלך
וידוי יש לומר לפני הקב"ה. אבל מי שבא
א) כתב על זה מורנו ורבנו ועטרת ראשנו
האבילות על אח בר מינן זה שלושים יום.
אזכרה אינה חיוב גמור, ובפרט אזכרה של ה
א) ר"ת אלו הם רמז בעלמא. ועיקר הדין
זה לא כתוב בשום ספר, רק בספר תורת
כלי נגישות