מאמרים
עיין למשנה ברורה (סימן ס"א סעיף קטן ח')
כוונתך באופן שיאכל אחר כך מן הגבינה שיעור
מלבד ספר נהר מצרים, יש גם ספר מנהגי
מחברו הוא רבי אלעזר אזכרי זצ"ל, בעל ספר
לכאורה מהגמרא שבת (דף ד' ע"א) ומהשלחן ערוך
העפיץ שמעבדים בזמנינו מגרדים את "הליצה", וזה פסול
תבדוק מה דעת הרב משה לוי בזה עליו
הדברים שם ארוכים מאד, וקשתה עלינו המלאכה להעתיק
זו שאלה ידועה. ועמד עליה הרב שאול כהן
דעת מרן השלחן ערוך סימן תצ"ג שאין להסתפר
למה צריך לתת סימן ליום העצמאות? כיום (לא
על דבר המנהג, אין לי מה להוסיף ממה
1. יש שאלה דומה בשו"ת נודע ביהודה קמא
1. לאשה נראה שמותר, שאע"פ שקבלה מנהגי בעלה,
אף שלדעת מרן השלחן ערוך מותר להתענות תענית
עניתי כך מפני שהמציאות שאורז מתליע רק בתלוש,
מצד שיום שיום שלישי הבא חל ראש חודש
אם מדובר בסיר מתכת שניתזו עליו כמה טיפות,
לדעת מרן השלחן ערוך (סימן תצ"ג) אין חילוק
לכאורה הוא נכון, וכן כתב בשו"ת שבט הקהתי
אם נשאר אנשים שעדיין לא ברכו ברכה אחרונה
מסתמא מרן רבי כלפון כשהיה חזן לא היה
כעת אחר העיון היטב נראה לעניות דעתי שמעיקר
1. הרב ערך השלחן שהיקל, סמך על דקדוק
כלי נגישות