מאמרים
א) נחלקו בזה האחרונים,יש סוברים שאף אם קבעה
אין חשש לקידושין כלל גם אם באופן שהמעות
לדעת כמה פוסקים אין חוששים לוסת בבדיקת עד,
אחי! לא מערבים פוליטיקה עם הלכה. ישנו דיון
אפשר לצום בערב שבת. ואם רוצים ניתן לומר
א) קשה להכריע אם 'אלקינו' במשרת או במפסיק,
כתב מרן בשולחן ערוך (סימן שמ''ב) כל הדברים
וידוי יש לומר לפני הקב"ה. אבל מי שבא
זמן מנחה קטנה ופלג המנחה זה כשעות זמניות
1. דלת – זה המשפט הפותח, סוגר –
לכתחילה צריך להתפלל מנחה קטנה דוקא שכן הרמב"ם
יכול להתפלל ערבית מפלג המנחה (כשעה וחצי לפני
היו מתפללים מנחה לפני פלג המנחה (עיין משנה
מה שכתב בשם מרן הגר"ע יוסף בהקדמתו לשו"ת
שמעתי מהגאון הרב יצחק ברדא שליט''א שראה בספר
רוב הנשים כיום אין להן וסת קבוע והדין
כלי נגישות