מאמרים
עפרא לפומיה, שבא לדחות הלכה פסוקה וערוכה בידינו
ראשית יש להקדים שהשאלה לא מדוייקת שרק הרמ”א
ודאי שעיקר הדין לדידן כדעת מרן להמתין ארבעה
1. מנהג זה הזכירו מרן החיד"א בברכי יוסף
1. אכן קראתם הפטרת שקלים ולא מחר חודש.
הטעם לקוח מאבודרהם. אמירת "שפוך" היא מנהג אחרונים
נראה לי שיש לחלק בין ספרדים לאשכנזים. הספרדים
1. בתונס ובג'רבא אמרו הפיוטים רק אחרי קדיש
א) בסידור השתדלנו בס"ד לסייע למתפלל הנכבד להבין
האחרונים כתבו שלא ללמוד דקדוק בשירותים כי האדם
דברי הרב צריכים עיון, כי בהדיא מרן בשולחן
"אנכי" אינה מוטעמת ב"קדמא" אלא ב"פשטא" שהיא טעם
1. אינו טעות סופר כלל, כי מה שציין
הכוונה ששר העולם אמר פסוק זה, ודוד המלך
א) כתבו האחרונים שאין לפסוק הלכה משלחן ערוך
כלי נגישות