מאמרים
במאי דסליק אפתח, מנין לכבודו שהגאון רבינו יוסף
שאלת יפה. אבל למה לא הקדמת לשאול על
נטע רבעי אין מפרישים ממנו תרומות ומעשרות כלל,
הכוונה היא במקרה שיש שמחה משפחתית עם הרבה
אם הלישה לכל קילו היתה בנפרד, אפילו היו
אינני יודע. ושוב ראיתי בספר פרשגן הנדפס מחדש
1. מכיון שאח"כ (בפסוק כ') נאמר ויברכם ביום
לא חוששים. אבל גם אחרי סיום כתיבת האותיות
לכבודו של אברהם חזרה התורה להדגיש את יחוסו,
לא נראה שהכוונה לחיות שלהם דאם כן הוה
1. לדעת מרן לא יצאת ידי חובה, וצריך
1. יש לשהות שיעור חצי מיל, דהיינו כ-12
אדם שיש ספק לגביו אם הוא עני אין
לכתחילה צריך לקטוע את הוא"ו לשני חלקים –
זהו כלל שגילה מרן ראש הישיבה שליט"א ללא
כוונת התרגום לאבר מן החי, וכן דרשו חז"ל
1. יש לדעת שהפרשת תרומות ומעשרות אינה איזה
שוא קמץ (חטף קמץ) נהגה כחצי חולם. ואם
שדוד המל ע"ה נפטר בחג השבועות, כן איתא
המקור הוא במסורה גדולה פרשת צו (ז, לו)
היטבת לשאול! דע, כי כל כ"ף קמוצה בסוף
מבחינה הלכתית אין בעיה לחלק כל הפרשה להרבה
יש מאירי מפורש שהוא חול. וגם לדעת המקדש
נראה שיש לברך על הפרשת חלה תרומה, כיון
רק באכילה אבל למלוח או לכבוש לגוי מותר
כלי נגישות