מאמרים
1. אפשר לומר דרך שבח "שבח לאל" או
מנהג ג'רבא הוא על פי הקבלה ולכן אף
אם משער שהלחם נאכל או שנתרקב באופן שלא
מקור כלל זה בירושלמי (בבא מציעא פרק ז'
1. כפי שראיתי את מרת זקנתי, בתו מנב"ת,
אם יכול להסביר להם שאין נכון לעשות כן,
נוהגים כך על פי האר"י ז"ל כמו שכתב
ביביע אומר (חלק ט' סימן לד), התיר לצורך
א) מרן רבי כלפון משה הכהן בכמה מקומות
1. מורנו הרב מתיר (עיין בשו"ת שמחת כהן
1.אין בזה כל חשש. כי יש הסבורים שכל
מנהג זה מוזכר בשו"ת שמחת כהן מהד"ב חאו"ח
סוף סוף זה ערב חג, ובכל ערב חג
1) שולחן אברהם (ר' אברהם מגוץ כהן בן
1. בתונס ובעוד מקומות רבים נהגו לברך על
סדר לימוד הלכות טהרה גמרא ופוסקים: א) סימן
מקום שנהגו לעשות מלאכה בתשעה באב עושין, במקום
בגמרא בברכות (נ''ו ע''א) כתוב שרבא חלם שנפלו
המנהג בג'רבא לברך בר"ח על ההלל לקרוא את
עיין בספר ברית כהונה (יורה דעה מערכת פ'
אם זה בגדים שלא מברכים עליהם ברכת שהחיינו
אסור לצאת לחו"ל לטייל אפילו על מנת לחזור
נראה שאפשר להקל. ואע"פ שיש מחמירים שלא תטבול
אתרוג שיש בו סימני אתרוג ואין בו חזקה,
מעיקר הדין יש להקל בזה מכמה טעמים, כיון
כלי נגישות