מאמרים
ראשית ישר כח על הקבלה החשובה להתפלל בשעה
א) מי שאכל מאכל כל שהוא ושכח לברך
רוב הנשים כיום אין להן וסת קבוע והדין
א) שאלתי בזמנו את הרב מאיר מדן ז"ל
המקדש שלא במקום סעודה אין זה נחשב קידוש
ימלא את הכוס שנית, ויאמר ברכת המבדיל, וישתה
הקידוש נחשב כחלק מהסעודה דהא קיימא לן "אין
א) נחלקו בזה האחרונים,יש סוברים שאף אם קבעה
מבואר בגמרא (בבא מציעא כט:) ששתיית מים פושרים
אסור להשתמש בתנור אפיה לחמם מאכלים יבשים גם
רק כששתי אותיות דומות או ממוצא אחד כמו
לעניות דעתי אין ראיה כלל. די בכך ששתי
כלי נגישות