מאמרים
מסתבר שמועילה, כי אין דרך לשים הסירים על
מדברי מרן הש"ע שהעתיק לשון הרמב"ם בסדר שונה
אם רוצים להשתמש במגש לשאר דברים פרווה לדעת
מרן הש"ע (או"ח סימן קס"ח סעיף י"ז) כתב
ראשית יש להדיח את הכבד מהדם שעל גביו.
דעת הרב שלמה דרימר בספרו בית שלמה או"ח
כוונתך למה שמבוא בגמרא (הוריות דף י"ב וכריתות
יש סגולה למי שיצא לתרבות רעה לקחת לבינה
עיסה של "קובה" אין צריך להחמיר להפריש ממנה
קודם כל דברי אני רוצה להודות לשואל על
לכבוד שאר בשרי רבי אייל חדאד נר''ו זכיתי
– אין להם בד''ץ מפני שהקמח אינו שמור,
1. נראה כוונתו ממה שלא כתוב: כל הפת
העיקר להלכה שאין איסור "בישולי גויים" בבישולי מחלל
1. קודם הכשרו של התנור (החימום) יש לנקות
לגבי אפייה – די בהכנסת האוכל לתנור או
המאכלים שנאפו באותן תבניות בתוך כ"ד שעות לאפיית
אם מצד בישולי עכו"ם, אין כאן חשש, אחר
איני מכיר לחם זה. אבל אם הוא אפוי
העיקר להלכה שמותר להכשיר תנור אפיה לפסח, באופן
להדליק אש אין כל איסור, רק צריך להזהר
לחמם בשבת על גבי פלטה לדעת מרן ראש
אפשר להשתמש בתנור לשבת. אבל יש ליזהר בכמה
לספדים מותר, לאשכנזים אסור לכתחילה ורק בהפסד מרובה
נראה שאסור לעלות ברכב בשבת מכמה טעמים: א)
כלי נגישות