מאמרים
כבר האריכו בזה ראשונים ואחרונים (עיין בריטב"א מגילה
גם המעשה ההוא לא בטוח לחלוטין, אם דניאל
דעת מרן ראש הישיבה נר"ו לומר שילטון (שין
1. נכון. 2. עיין מנחת שי (דניאל ו').
מחלוקת גדולה היא כ-400 שנה, והנכון לומר חֵי
1. לא נכון, עיין במנחות דף חי ע"א
אף על פי שבלשון הקודש שוא שאחרי תנועה
1. לא שמענו חילוקים כאלה. יש לשאול את
בתרגום יונתן על שיר השירים על הפסוק אמרתי
השי"ן פתח והפ"ה דגושה, וכמו שמנוקד בדניאל (פרק
הנכון מלרע. אבל הורגלנו מלעיל כי השי"ן בשוא
זה שבוש שנפל אצל העיראקים מפני שבמחזורים כתוב
בתנא דבי אליהו רבא (בפרק ל"א) כתוב שנבוכדנצר
השם והחיים והמדע והחכמה חד הוא. אבל השם
כלי נגישות