מאמרים
1. השיעור של אמה על אמה וכו', הוא
אם אחרי השטיפה החפיפה והרחיצה מיד, אין קשקשים
1. גבי הטבילה מבעוד יום, הלכה ערוכה היא
יש צדדים להקל בזה, אבל למעשה נראה לענ"ד
סדר לימוד הלכות טהרה גמרא ופוסקים א) סימן
פומפיה דינה כסכין וצריכה טבילה עם ברכה. עיין
כ"ו ניסן התשע"ה הדין פשוט, שכל אשה שראתה
אם זה באמת רק דמיונות על נושא הטבילה
גם שם צריך טבילה והערב שמש ומה נעשה
נחלקו בזה אמוראים בגמרא בברכות דף כ"ב (עמוד
ה"חינה" מנהג קדום מימי הראשונים (מוזכרת בדברי הרמב"ם
כן. כיון שמקפיד עליו להוציאו. עיין בשלחן ערוך
נראה מלשונו של מרן ראש הישיבה נר"ו שלא
1. לדעת מרן ראש הישיבה נר"ו ראוי להחמיר
הנה כתב מרן בשולחן ערוך יורה דעה סימן
אדרבה יש ענין להסתיר הטבילה כמה שיותר, אלא
אם יש לה אפשרות להגעילם, עליה להגעילם, כדין
כלי זכוכית – שהם הכלים המצויים, חיוב טבילתם
אני עונה לכבודו רק מצד הטבילה (לא לגבי
להבהרת הנושא אכתוב מה שאני זוכר ששמעתי מפיו
עיין להרב דרכי תשובה שם שהביא שהרב שיירי
הלהב טעון טבילה, ואם אי אפשר להפרידו מהכלי,
נראה כוונתך על צנצנות מחרסינה (שהוא ציפוי זכוכית,
אמנם לא עיינתי בדין זה. אך על כל
1. חלילה לי לענות לך שקר ח"ו בגלל
כלי נגישות