מאמרים
1. א) לפי פשוטו של ענין נראה שזה
א. יש טעמים נכונים לכאן ולכאן, ולכן גם
1) בשלב זה אינך חייבת לסלוח לאותן בנות
אמנם אסור לאדם להכניס עצמו למקום סכנה ולסמוך
כך ביאור הדברים: אם מישהו יקשה קושיה: הרי
במצב ואינך יודע (וע"פ רוב אדם לא יודע)
ליאיר היקר, אשריך שזכית להתחזק ואתה משתדל לעשות
– להוסיף שם עם משמעות טובה (ואם אפשר
“עמקו מחשבותיו יתברך” “אין עוד נביא ולא אתנו
– אם הוא מוקף ד' מחיצות שלמות –
הקשה כן רבנו ה"משמרות כהונה" בספרו כף הכהן,
ידי היקר יש לשדל את האשה ולהסביר לה
אחי היקר: הפסוק אומר: "תורת ה' תמימה משיבת
1. ברור שמותר. 2. אם נראה לו שההפסקה
אחי היקר! אין מי שמאמין, ותעלה במחשבתו מחשבת
כל דברי הגמרא אמת ויציב. א. לא כל
הצבא לא מותאם לאורח חיים דתי(המקפיד על קלה
יש שבעה תנאים להיתר לשון הרע, כמבואר בחפץ
מחילה על העיכוב בתשובה חלילה להישבר. ויש ולדעת כי
יש ספר הנקרא "אור החיים" שחיבר החסיד מהר"י
הגם שמצדד בספר חפץ חיים להקל לשמוע אדם
א. הנה רוב האחרונים כתבו שאין מברכים עליו,
תחלה, אשרייך, ואשרי חלקך, אשרייך שאת מתלבשת בצניעות,
הקב"ה הוא היחיד אשר בוחן ליבות וכליות בני
עיין בהקדמת מהרח"ו ז"ל לעץ חיים (או שעה"ק)
כלי נגישות