מאמרים
– דעת מרן ראש הישיבה שליט"א שדין הפאה
כתוב בשלחן ערוך (שם סעיף א') שמותר להעביר
יש מכשולות רבים שציין אותם הגר"ע יוסף בספר
כעת אחר העיון היטב נראה לעניות דעתי שמעיקר
לגבי כף החיים – אכן הדבר כפי ששיער
אם שפת הבריכה גבוהה ואין מים יוצאים ממנה
לכבוד ידידי וחביבי! מה שכתבנו בתשובה הוא על
אם יש צורך כגון שהשיער גדל הרבה.
לצבוע שיער לבן בשחור אסור, וזה לאו דאורייתא,
אפשר לעשות כך. ואפילו להודיע לת"ת שיעריכו את
חומץ הנעשה מסתם יינם של גויים עובדי עבודה
אין זה נכון כלל שהגר"א ז"ל התיר, ולא
ידוע שרבו האוסרים על המתירים. ובזמננו שהפאה עשויה
מותר לכתוב מהצד החיצון שהוא כלפי השיער (עיין
מה שפשוט לו לשואל דהוי פסיק רישיה בדרבנן
גם לאשכנזים אין היתר, כי רוב הפוסקים אפילו
הנה הדבר ברור לכל הדעות שהשיעורים הם בנפח,
פאה נכרית דינה כמו שיער ממש ויותר יפה
1. אין ללטף את הכלב בשבת. הנימוקים: אסור
כובע שמכסה רוב השיער עדיף מפאה. ואם אפשר
1) הם הולכים לפי השלחן ערוך שהולך לפי
יש דעות שאם הוא חותך במספריים שלא כעין
1) זמן תפלת שחרית עד שליש היום וכמבואר
לשיטת רוב ככל הפוסקים ראשונים ואחרונים אין שום
לא כדאי.
כלי נגישות