מאמרים
כן איתא בגמרא שמות החדשים עלו מבבל. מקרוב
לשיטת רוב ככל הפוסקים ראשונים ואחרונים אין שום
יום ההולדת שלו זהו יום שנכנס בו למצוות,
ההלכה היא אין עולין בר”ח, בחנוכה, ופורים וחול
מן הסתם שמות אלו הונצחו ע"י מכריהם שתרמו
לענ"ד, נראה שמותר כמו שביארתי באורך באור תורה
כך מנהג תונס וג'רבא ועוד מקומות. ועיין למו"ר
כלי נגישות